Affermare che la filosofia sia un sottoinsieme della scienza potrebbe apparire eretico sia ai filosofi che agli scienziati. Tuttavia questo è quanto il presente libro sostiene con due diversi tipi di argomentazioni.
[...]
Il primo consiste nell'adottare un'accezione ampia di scienza del tipo di quella in vigore presso gli antichi Greci e nel definire come filosofia l'insieme delle proposizioni di interesse vitale per l'uomo. Il secondo è di mostrare di fatto quante di queste proposizioni vitali per l'uomo siano presenti in biologia, in settori quali l'origine dei vivanti, la loro evoluzione, la relazione tra geni e personalità, la coscienza, il linguaggio e gli atri aspetti che hanno a che fare con la specificità della natura umana.