Alberti, con il suo genio versatile, sembra rispecchiare il meraviglioso prisma quattrocentesco. Egli esprime in questo volume un motivo di grande attualità: l'anelito a formare una umanità nuova, una umanità che corrisponda al "nuovo" proprio di quell'epoca, che in quel tempo "si viene scoprendo", mentre nel nostro "prorompe".
[...]
L'autore auspica una nuova formazione in cui gli "studia humanitatis" sono quelli che favoriscono il perfetto sviluppo dell'uomo, quelli che sostanziano la tendenza ad orientare l'educazione nel senso di una finalità civile: educazione come formazione di coscienza.
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